Menu principal:
Présentation
L'AYURVEDA A TRAVERS LE MONDE
Aujourd'hui, riche de plusieurs millénaires de tradition et d'existence, l'Ayurveda est à une autre étape de son développement. Elle s'étend au monde occidental où elle traite de plus en plus de maladies modernes,. L'Ayurveda a à la fois assimilé et régénéré, au cours de son histoire, la quintessence des médecines traditionnelles, et modernes. Elle trouve aujourd'hui sa place dans les unités hospitalières en Inde, aux Etats-Unis, ce dans de plus en plus de pays du monde.
Elle est reconnue par l'OMS en tant que :
« médecine traditionnelle incluant différentes pratiques, approches, connaissances et croyances en matière de santé, utilisant des médicaments à base de plantes, d'animaux et/ou de minéraux, des thérapies spirituelles, des exercices et techniques manuelles, appliqués seuls ou en combinaison, dans le but de maintenir le bien-être ainsi que de traiter, diagnostiquer ou prévenir la maladie ».
L'Ayurvéda est le système de guérison holistique le plus ancien du monde. Comme le dit le Dr FRAWLEY, l'Ayurvéda est la Mère de toutes les médecines. Cette science nous a été transmise par les Rishis (Sages) de l'Himalaya (Inde) il y a plus de 5000 ans avant JC, durant l'époque Védique. Les Rishis menaient une vie d'ascète, afin d'enlever le voile de l'ignorance et d'accéder à La Vérité. Alors que la question "mais comment éradiquer la maladie de la vie de l'homme?" émergea dans leur esprit, ils rentrèrent en méditation et reçurent l'enseignement l'Ayurvéda des forces cosmiques supérieures. -être durable.
L'Ayurvéda est un système de guérison intégrale, qui de par sa vision de l'être humain nous permet d'acquérir la perception juste de qui nous sommes et de prendre le trouble à sa racine. L'Ayurvéda peut vous permettre de trouver (ou re-trouver) harmonie et bien-être, grâce à la connaissance de soi et au développement personnel.
Selon l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS) :
" La santé est un état de complet bien-être physique, mental et social,
et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou d'infirmité."
La définition n'a pas été modifiée depuis 1946.
Selon l'Ayurvéda :
"Celui dont les humeurs sont équilibrées, dont l'appétit est bon, dont les tissus du corps et toutes les éliminations corporelles fonctionnent correctement et dont l'esprit, le corps et l'âme sont joyeux ou emplis de félicité, celui là est une personne en bonne santé. "
Extrait de : Susruta Samhita, Sutrasthan, chapitre 15, Sloka10
L'Ayurvéda nous dit que la santé fait partie des actions justes qui se produisent lorsque nous apprenons à observer les choses telles qu'elles sont et que nous les utilisons selon leur potentiel.
Nous pouvons apprendre à nous observer tels que nous sommes et commencer à vivre selon notre potentiel. C'est grâce à la science des cinq éléments que l'Ayurvéda nous permet de nous connaître nous-mêmes, dans notre nature.
Ces cinq éléments sont l'éther, l'air, le feu, l'eau et la terre. Nous avons là l'éventail complet permettant à la création d'exprimer et de manifester toutes les idées. Par exemple, le feu manifeste l'idée de perception et l'eau l'idée de vie.
Les Rishis, les Grands Sages de l'Himalaya, de par l'observation de ces forces à l'œuvre dans la nature, sont parvenus à la connaissance, ou expérience directe devrais-je dire, des Doshas ou humeurs biologiques. Ces Doshas sont au nombre de trois. Ils ne sont autre que la combinaison des éléments entre eux afin de donner naissance au monde matériel et donc à notre corps, dans son aspect grossier et subtil.
L'éther et l'air se combinent afin de donner naissance à l'humeur biologique Vata.
Le feu et l'eau se combinent afin de donner naissance à l'humeur biologique Pitta.
L'eau et la terre se combinent afin de donner naissance à l'humeur biologique de Kapha.
Pour les reconnaître, il suffit simplement d'observer les qualités du vent pour Vata telles que le froid ou le sec, du feu pour Pitta (chaleur) et de l'eau pour Kapha (dense, froid). C‘est ce que les Grands Sages de l'Himalaya ont fait avant nous il y a des milliers d'années…
Ces humeurs biologiques donnent naissance à sept types de constitution :
· Les types simples où une seule humeur est prédominante (Vata, Pitta ou Kapha)
· Les types doubles où nous retrouvons une humeur prédominante suivie de près par une autre (Vata/Pitta, Vata/Kapha, Pitta/Kapha)
· Et enfin les types triples – plus rares, où les trois humeurs sont égales (Vata/Pitta/Kapha)
Lors d'un entretien ayurvédique, au terme d'un questionnaire, de l'observation et du toucher tel que la prise du pouls, le praticien ayurvédique va pouvoir déterminer votre constitution ou Prakriti. Il va également voir s'il n'existe pas un déséquilibre au niveau de votre constitution, que nous appelons Vikriti, car Doshas (humeurs biologiques) en Sanskrit signifie également. « ce qui s'obscurcit ou s'abîme ».
De par notre alimentation, notre style de vie ou même de certaines émotions réprimées, un déséquilibre ou Vikriti peut s'installer au détriment de notre Prakriti.
L'Ayurvéda vous propose donc des conseils de régime alimentaire et de style de vie adaptés à votre Vikriti à court terme, et à votre Prakriti à long terme.
Les thérapies utilisées en Ayurvéda sont très vastes allant d'exercices spécifiques comme le Pranayama (exercices respiratoires) aux soins corporels ayurvédiques, l'utilisation des couleurs, des pierres etc.
Mais toutes ces techniques ont toutes un but ultime, celui de vous rapprocher de plus en plus de votre constitution de nature, de qui vous êtes physiquement, psychologiquement et spirituellement, pour retrouver une unité en vous-mêmes, avec vous-mêmes de façon durable!
Vous accédez à une connaissance de « soi » plus juste et comprenez, par exemple, pourquoi dans telle situation vous allez réagir d'une certaine façon plutôt qu'une autre.
Je vous invite également à consulter nos articles...